Amarres y Brujerias Fuertes

Entes, Parásitos del Cuerpo Energético En la mayoría de los casos, los clientes identifican una forma asociada con la presencia. Estas formas varían y pueden ir desde simples sombras de formas humanas hasta formas monstruosas y grotescas. Aún cuando los clientes no siempre lo verbalizan claramente, pueden percibir a la forma como el vehículo de la presencia, así como nuestro cuerpo físico puede considerarse como el vehículo de nuestra conciencia. La identificación de la forma en que la presencia se muestra es gradual. Por ejemplo, puede darse el caso de que al principio de una sesión el cliente sólo perciba una nube borrosa y, gradualmente, pueda percibir más y más detalles, hasta que la forma completa se hace visible. Una vez identificada, la forma permanece casi del mismo tamaño a lo largo del proceso de exploración hasta que es despejada. Sin embargo, el tamaño puede variar ligeramente. Especialmente, algunas emociones o tipos de comidas tienden a ocasionar que crezca tempor

Entes, Parásitos del Cuerpo Energético INTRODUCCION La palabra 'ente' se refiere a seres no–físicos, presencias que se adhieren a los seres humanos y actúan como parásitos, creando de esta manera diferentes problemas emocionales, mentales y físicos que van desde desórdenes alimenticios y emociones incontrolables hasta las más severas enfermedades. El tema es tanto nuevo como viejo. Viejo porque en todas las tradiciones y folklores de la tierra, es posible encontrar referencias a espíritus y seres no–físicos que pueden interferir con los seres humanos. Así, el Ayurveda, la medicina tradicional de la India, está dividida en ocho secciones, una de las cuales está completamente dedicada al estudio de los  bhūtas , o entes, su influencia en la salud física y mental, y las maneras de deshacerse de ellos. Esto posiciona a los  bhūt –vidyā , o 'ciencia de los entes', en el mismo nivel que la cirugía o la ginecología. Si observamos la medicina tradicional china, encontr

El Fundamento   Se considera una prenda mayor o "Fundamento" al caldero de palos también llamado nganga o nkise. Estas prendas por lo general son de barro o hierro aunque inicialmente estaban constituidas por un envoltorio de saco o guano que contenía la carga mágica dominada por el Padre (Tata) o Madre (Yayi). Cada caldero se prepara según el tratado del santo o mpungo que contendrá y se hará cargo del mismo aunque la fuerza del caldero reside en el nfumbe. Cuando un padre va a preparar un Fundamento lo hace a partir del tratado, de lo que indique su fundamento de cabecera y de lo que pida la propia prenda que está montando. En realidad el tratado indica aspectos esenciales probados en la tradición los cuales habrán de tenerse en cuenta al montar el fundamento pero cada prenda lleva también elementos particulares que pedirá. O sea, la prenda nace con los elementos básicos pero crecerá con el tiempo en la medida en que vaya pidiendo lo que le haga falta. Algun

Preparación de un resguardo  El resguardo puede prepararse de diferentes formas 1 A partir de pequeños pedazos de palos del monte o piedrecitas del río, el monte, la loma, etc o porciones de tierras y otros elementos que se seleccionan según diferentes criterios, principalmente lo que la prenda pida . Los palos pueden ser escogidos entre Ios del mismo tipo que tiene el fundamento sobre el que se preparará el resguardo, también puede ser seleccionado un palo que por sus propiedades le venga bien a la persona que recibirá el resguardo. Para esto último habrá que tener un conocimiento de las propiedad de los palos del monte lo cual debe ser preocupación permanente del palero. El palo del monte debe ser cogido por el propia palero después de pedir - licencia y pagar el derecho de malafo, tabaco, maíz y monedas para que Osain le de su poder , lo cual debe hacerse preferiblemente por la madrugada o muy temprano en la mañana si el trabajo es para bien o a las 12 M. o 12 PM si el

En la Regla de Palo existen t r es ramas principales, Palo Mayombe o Palo Monte, Palo Kimbisa y Palo Briyumba aunque también la rama de Chamalongo tiene cierto desarrollo. Estas ramas aparecen desarrolladas en la región occidental del país aunque en otras zonas existen ramas de importancia local. El Palo posee características propias que la hacen una religión independiente en la que se pueden encontrar soluciones a los problemas de la vida práctica y espiritual por graves que estos problemas sean, siempre y cuando el fundamento responda, y se hagan completas y correctamente las obras que se indiquen. En el Palo sucede lo mismo que en cualquier otra de las religiones en las que se realiza adivinación y se hacen obras Para alcanzar determinados objetivos, los errores son siempre de los humanos, ya sea de interpretación o de procedimiento

Los cultos de origen “congo ” o provenientes de la cultura bantú, también llamados, "cultos paleros” proceden de la región subsahariana de Africa siendo los cultos más antiguos en Cuba pues llegaron al país con los primeros cargamentos de esclavos procedentes de la cuenca del Congo. La Regla de Palo se fundamenta en el caldero que contiene el “nfumbe o nkise” (muerto) y en el poder mágico de los palos del monte, de donde surge el calificativo de palero, aunque también se emplean los poderes mágicos de otros elementos de la naturaleza como piedras, tierras, animales, etc. El "caldero de palos" está regido por un poder sobrenatural en el que se concentra toda la fuerza del brujo. Esta religión posee también un fuerte componente espiritual y en ella se rinde culto permanente a los antepasados. La Regla de Palo al igual que las restantes religiones africanas ha estado sometida a procesos de transculturación y sincretismo mediante los cuales ha perdido parte de s

Para sacar una persona de la casa se pone al pie de Elegua el nombre y apellido de la persona hecho ceniza dentro de una latica, se le echa tres raices de rompe saraguey rayada, tres hojas de yerba Buena y pierde rumbo. Se le prende vela a elegua y se le pide por tres dias.

Trabajo para desbaratar la accion mala de enemigo al pie de Elegua Se cojen tres huevos de guinea, una casuelita Honda y se le pone almagre, aceite de alacran, tres precipitado, asufre en polvo, polvo de cana brava, aguardiente, polvo de tres clase de pimienta, sal en grano machacada, azogue. Se revuelbe todo y a los huevos se le escriben los nombres en cruz, entroduciendo dentro de la masa. Despues se deja por tres dias al pie de Elegua. El primer huevo se rompe en una esquina. El Segundo en la otra esquina y el tercero en la puerta de la casa. Despues se le da a Elegua lo que pida.

Quien es Elegua Elegua, uno de los santos mas pequeños. Tambien uno de los mas temidos, ya que controla las puertas del destino. Elegua es famoso y bien concido por sus travesuras, bromas. Elegua uno de los santos guerreros junto con Ogun, Ochosi y Ozun. Uno de las primeras protecciones en la religion Yoruba. Su posicion de vivir es detras de la puerta en la mayoria de los casos. Elegua es conciderado el dueño absoluto de los caminos terrenales y los caminos del destino de las personas. El que guarda las llaves de las puertas de la prosperidad y la pobreza. El que también guarda el Ashe que nos es dado. Es es el primero que llamamos cuando necesitamos puertas y caminos abiertos. Elegua es una divinidad muy importante en la religion Yoruba. Nada puede pasar en la religion sin el consentimiento de Elegua, Esa es una de las razones por las que todos los sacrificios son dados primero a él. En ocasiones por su caracter, no solo es travieso y malicioso, sino perverso y de franca maldad, que